منبرستان

شعر از لحاظ ادبی زیبا ولی از لحاظ محتوی حاوی لایه های پنهان پلورالیسم دینی و کثرت گرایی است . با تشکر

رحمان صفت خاص خداست و لذا نامگذاری فرزندان به صفات خاص خدا حتی در شرع نیز نکوهش شده است ، در تعریف واژه رحمان میخوانیم مهربانی خدا که به طور عام شامل همه پدیده های هستی میشود مثل باران که هم بر بام بت پرست می بارد و هم بر بام زاهد و خدا پرست
اما بعد، در اینکه انسان به اخلاق الهی تخلق پیدا کند شکی نیست ولی از چارچوب و روش آن که نامش دین است، در آیه شریفه اهدنا الصراط المستقیم میخوانیم که راه دین یکی بیشتر نیست ، بله ممکن است عقلانیت و ادیان و مکاتب فکری دیگر نیز ما را به مقصد رهنمون سازند ولی راه مقبول محبوب یکی بیشتر نیست ، در شعر فوق بر خلاف این معنا اراده شده گویا آنکه شاعر میفرماید تو هم مانند باران فقط ببار و به چپ و راست و عقیده و مذهب دیگران کاری نداشته باش ،این همان کثرت گرایی دینی است همان آمیز های زرتشت است که میگوید کردار نیک گفتار نیک پندار نیک ، گویا آنکه مثلا اسلام و یهود و مسیح با کردار نیک و گفتار نیک و پندار نیک مخالفند و کشف جدیدی نموده اند . خیر خیر ... همه ادیان حقیقت اند ولی نه بر صفت عامه رحمانیت ... اشدا علی الکفار و رحماء بینهم ... خدایی که رحمان هست رحیم هم هست ، (رحیم صفت خاص خداست و تنها شامل مومنان میشود) لذا برای بنده مومن خدا باید فرق کند که مثل باران نباشد و مهربانی را خرج هر کسی نکند و به هر چیزی دل نبندد. التماس دعا

اول بیت شرط گذاشته که باران که شدی
احتمالا باران شدن هم مثل آدم شدن محال و بسیار دست نیافتنی است
پس نیازی به تفسیر بقیه شعر نیست